世界で最も孤立した島の一つが、パンデミックによる2年間の閉鎖を利​​用して文化と伝統を再活性化し、旅行者を呼び戻している

私はそれを見ました美しい初めて日没時に海岸を見渡せるイースター島、 またはラパヌイ、金で鎧を着た巨人の戦士のように。平均身長 13 フィート、体重 14 トンにもなるこの驚くべき人物は、太平洋を背景に据えられており、近づくにつれてより人間らしく見えてきました。一人は目を丸くしていました。もう一つの船尾。丘の上の隣人は魅力的に見えた。

1,000近くあります美しい（ラパヌイ語で「彫像」を意味する）このチリの領土にあります。これらは、ポリネシア人が新天地を求めて地球最大の海の真ん中まで航海し、肥沃な人口の少ない島にたどり着き、そこに定住した後、12 世紀から 17 世紀の間に切り出されたものと考えられています。 18 世紀から 19 世紀にかけて、美しい島民がペルーの襲撃者による奴隷化、激化する市民不安、疫病に直面したため、この計画は中止された。 2000 年代初頭までに、美しいは 1 億 2,000 万ドルの旅行産業を生み出し、毎年世界中から 15 万人以上の観光客が旅行産業を訪れることになりました。

そして、2020 年 3 月にすべてが停止しました。島唯一の病院（人工呼吸器が3台しかない）のパンデミックへの対応が不十分であることを懸念し、島のペドロ・エドマンズ・パオア市長はLATAM航空に対し、世界で最も辺鄙な民間飛行場であるマタベリ国際空港への全便をキャンセルするよう要請した。これにより、最初のプロペラ機がサンティアゴから南太平洋を横断した 1960 年代後半以来、この島は事実上世界の他の地域から切り離されました。当時、島の住民 7,750 人のうち 72 パーセントが観光業に直接働いていました。あっという間に訪問者がいなくなっただけでなく、物資もほとんどなくなりました。

次に何が起こったのでしょうか？パオア氏は全国民に従うよう呼びかけたタプ、場所や物に制限を適用するという伝統的なポリネシアの概念 (この概念は言葉の起源であると考えられています)タブー）。レストラン、ホテル、会議場は閉鎖されました。地方政府も島民に次の原則を実践するよう奨励した。仕事、あるいは連帯、何の見返りも期待せずに隣人たちと自由に労働、さらには食料や物資を分かち合うこと。市民たちは古着を寄付センターに持ち込み、お互いに作物の植え付けを手伝ったり、交代で高齢者を訪問したりした。住民たちは 28 か月間にわたり、それまで生活から急速に消え去っていた伝統を再び活性化させました。

その後、約2年半にわたる完全な隔離を経て、同準州は自主規制を解除した。数か月後、私のフライトはラパヌイに戻る最初のフライトの一つでした。

最初の目的地はナヤラ・ハンガロアでした、島の南西端にある緑豊かな 18 エーカーのリゾートで、端から端までわずか 22 マイルです。そこで受付係と話していると、新しい時代の訪問者に興奮を感じ、その一員になれることに興奮しました。スタッフは香りの良いフランジパニの花輪で私を出迎え、ピスコサワーを勧め、海岸線を見下ろす風通しの良いヴィラに案内してくれました。

パンデミックの前に私はラパヌイに2回旅行しましたが、今回は違うように感じました。新型コロナウイルス感染症時代の美化プロジェクトのおかげで、新しく植えられた花の咲く木がたくさんありましたが、島全体が微妙な形で花を咲かせていました。芸術家たちは、島の首都であり唯一の町であるハンガ・ロアのヤシの木とブーゲンビリアの間に吊るすための複雑な木製道路標識の彫刻を依頼されていた。政府支援の就労プログラムの助けを借りて、失業中のスキューバ ガイドが海岸の海底で 10 トンのゴミを収集し、ハイキング ガイドがさらに 10 トンを海岸から除去しました。

ナヤラ・ハンガロアもパンデミックから抜け出すことができて良かった。以前はハンガロア エコ ビレッジ & スパでしたが、2020 年に島が閉鎖された後はナヤラ リゾートになりました。新しい所有者は客室をリフレッシュし、敷地内にわかりやすいウォーキング ルートを追加しました。ゲスト体験のリストには、地元のアーティストやミュージシャンとの訪問が含まれます。

私の別荘（厚い草のカーペットで覆われた円形の火山石の構造物）のデザインは、島で最も重要な遺跡の 1 つであるオロンゴ村からインスピレーションを得たものであることを知りました。翌日、私はラノカウ火山火口の縁に沿って位置する現場へ車で15分出発しました。 17 世紀後半から 19 世紀半ばまで、オロンゴは「鳥人間」競技会であるタンガタ マヌの本拠地でした。毎年恒例の儀式の一環として、男性たちは火山の高さ 1,000 フィートの崖を下り、近くの島まで海に泳ぎ込み、渡り鳥であるススアジサシの卵を持って最初に村に戻ることを競い合いました。勝った競争相手の氏族リーダーが、その後 1 年間島を統治することになります。

現在、オロンゴはよく保存されており、内部を涼しく保つために石の壁と草の屋根を備えた丸い家がたくさんあります。まさに私の別荘と同じです。村の外れで、この儀式の物語を伝える玄武岩の崖に刻まれた、半人半鳥の岩面彫刻を目にしました。

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ラパヌイは世界で最も孤立した場所の一つです。最も人口の多い隣国である英国領ピトケアン島は西に約 1,200 マイル離れています (人口はわずか 50 人です)。ラパヌイからチリ本土に到達するには、東に約 3,200 マイル移動する必要があります。おそらくそれが、地元の人々が海を人々を隔てるものとしてではなく、むしろ人々をつなぐ高速道路として見ることを好む理由です。

ナヤラでの 3 日目の朝、私はラパヌイの最高峰である標高 1,673 フィートのマウンガ テレヴァカ火山へのハイキングを約束して早朝に目覚めました。テレバカは、10 万年以上前に噴火したときにこの島に三角形の形を与えた 3 つの火山のうちの 1 つです。ラパヌイの長老たちはこの山頂で、海洋航行に必要な技術である夜空の読み方を子供たちに教えたと言われています。

風が強い山頂からは四方八方に太平洋が見えました。コバルトブルーで太陽に照らされた水は、低い雲の中に溶け込んでいるように見えました。ガイドのアルベルト・“ティコ”・テ・アラヒヴァ・ラプ・アラルコンの隣に立っていると、地球の曲面が見えるような気がしました。

「ここに来て、このような孤立した場所で生計を立てるためには、生存者でなければなりませんでした」と、ポリネシアのダンサーとして月明かりを照らす入れ墨のアラルコンは語った。 「何もない地平線を見ると、信じられないほど孤独を感じることがあります。」と彼は付け加えた。

この長く休眠している火山の麓には島で最も豊かな土壌がありますが、1990 年代後半に住民が農業から観光に軸足を移すと、農地は開発に取って代わられました。それで、アラルコンと私がテレヴァカをハイキングして、新しく植えられたパイナップル、バナナ、サツマイモ、サトイモの畑に入ったとき、私は驚きました。ナヤラに戻る途中、私たちは数十の家庭菜園を見ました。ハンガ ロアのメインストリート、アタム テケナでは、農産物を販売する露店が 6 軒ほどありました。

私が最後にこの島を訪れた2017年は、チリ本土からの野菜の配達が不定期で、地元での供給もほとんどなかった。 2年半にわたってほぼ自給自足を続けた今、島民は自分たちの庭で食事をするようになり、そのうち約1,300本はパンデミック中に植えられたものだ。

「私の母はここに美しい菜園を持っていました」と、ハンガ・ロアの家の前で大根の列を収穫している母の前を通りかかったとき、オルガ・エリサ・イッカ・パカラティさんが私に語った。 「その後彼女は病気になり、2020年4月まで私たちは二度とガーデニングをすることはありませんでした。」パカラティさんは、プロエンプレオと呼ばれる政府プログラムから無料のトレーニングと支援を受けて、小さな土地を耕作しました。市長が原則を復活させたからです。仕事、彼女は他の新人園芸家とともに、作物の 40% を慈善食品プログラムに寄付しています。残りの一部は近くのレストランのテーブルに置かれ、現在では地元の食材を使った料理を宣伝することができます。

その夜はテ・モアイ・サンセット・レストランで刺身風を食べてみたカウント、地元のマンゴーのピリッとしたクーリに生のマヒマヒ。別の日にはテモアナに行きました、キュウリとマグロのセビーチェをホラ貝で包み、揚げたタロイモとスポンジと一緒に提供しました。 焼きプリン、と呼ばれるポエココナッツとバナナで作りました。

しかし、私のお気に入りの食事は、島の内陸部にある 30 室の豪華なホテル、エクスプローラ ラパ ヌイでの 2 番目のホテルでした。到着した日は、新鮮なグリーンサラダとサツマイモのニョッキを食べました。次に、子羊のロース肉に酸っぱいパイナップルのチャツネをかけて、マッシュしたタロイモの上に盛り付けました。獲れたてのマグロ、マヒマヒ、メカジキが 3 コース メニューで目立って登場し、多くは生、セビチェ、カルパッチョ、タルタルなどで食べられます。

「パンデミック以前は、私たちが使用していた食材の半分以上は本土から来ていました」とシェフのマルコ・グスマン氏は語った。 「現在、私たちは100パーセント地元の食材を使って料理をしようとしています。島のサプライヤーと協力する可能性がさらに高まるからです。」

食事の合間に、エクスプローラのガイドと一緒に、島の大部分を占めるラパヌイ国立公園の見どころを訪れました。美しい。 2018年初め、チリ政府は公園の管理と保全の全面的管理をマウ・ヘヌア先住民コミュニティに引き渡した。マウ・ヘヌア先住民コミュニティは、先祖代々の土地に対する主権強化を求める住民の要求を受けて2016年に設立された団体である。それ以来、マウ・ヘヌアは、旅行者に平均の 3 日間ではなく丸 1 週間滞在するよう奨励するために、外国人向けの 10 日間入場パスの価格を 60 ドルから 80 ドルに値上げしました。同組織はまた、遺跡に危害が及ばないよう、遺跡に入るすべての訪問者に認定された地元ガイドまたはホストを付けることを義務付けた。

私にとって、ガイドと一緒に国立公園を訪れたことは状況を大きく変えるものでした。島の主要なビーチであるアナケナで、私はホトゥ・マトゥア酋長の伝説を学びました。彼はおそらく西暦 300 年ほど前に、推定 3,300 マイルの外海を横断する大胆な航海を先導して到着したと言われています。 （2021年、島はこの出来事を記念する祝日を復活させました。）その後、探検ガイドのエステバン・マヌ・レヴァと一緒に訪れた近くのラノ・ララク火山火口は、最初のラパヌイ族によって主要な採石場および巨大な人物を彫刻するための作業場として使用されていました。 。ただし、約 1,000 件のうちの一部のみ美しい創造された人々は、石のプラットフォーム、つまりアフスに到達したことがあります。 400 台近くが作業中のまま残され、約 92 台が輸送中に落下した。 （今日でも訪問者は、落下した場所に放置されたそれらの多くを目にすることができます。）少なくともさらに十数個が学術「探検家」によって島から持ち出され、主に米国とヨーロッパの博物館に展示されています。

なんとこれらの巨大なニース、少なくとも数頭の雄牛の象の体重がそれぞれのアフに置かれていたのかは謎です。ラパヌイ族の間の口頭伝承によれば、美しい彼らの台座に「歩いて」行きました。科学者の間で有力な理論は、それらはロープで垂直に引っ張られたというものです。私は、島の東海岸にある長さ約700フィートの石の台、アフ・トンガリキに向かう小道で倒れた像のうち9体を追跡した。 15美しいその上に立って、海に背を向けて内陸を眺めます。

驚くべきことに、美しい現在ラパヌイに建っている城壁は、19 世紀末までに氏族間戦争ですべて倒され、疫病や奴隷の襲撃とともに人口が激減しました。 20世紀後半の政府の努力により、神聖な彫刻は再び設置されましたが、流血事件に関する物語は文化史の一部となっています。

「ラパヌイは、自滅した場所の例として何度も使われてきました」とクラシックピアニストのマハニ・ティーブは言う。私が彼女に出会ったのは、文化と環境への責任の大切さを若者に教える団体、トキ・ラパ・ヌイでした。 「ですから、可能であれば、100％自給自足可能な島にするよう努めるべきだと思います」と彼女は言う。

ティーブさんは、引退したヴァイオリニストが最初のピアノを島に持ち込んだ9歳のとき、音楽の耳を鍛えました。彼女がレッスンを受け始めて8か月のとき、ミュージシャンはピアノを持ってチリ本土に戻った。この楽器に魅了されたティーブもラパヌイを離れ、最初はチリ南部の都市バルディビアで、次に米国とヨーロッパで練習した。 13 年前、彼女は 2 台のピアノを持って戻ってきて、ラパヌイ音楽芸術学校を開校しました。 （その後、彼女はさらに 10 曲を追加しました。）クラスは、古典的な楽器（ピアノ、ヴァイオリン、チェロ）だけでなく、伝統的な音楽（ウクレレや、と呼ばれる先祖伝来の歌唱スタイル）でも提供されています。リウは言った）。

この学校は、持続可能なアースシップ建築スタイルで設計された建物であるトキ・ラパ・ヌイ・センターの一部です。花の形をした建物は、2,500本のタイヤ、40,000本の缶、25,000本のガラス瓶、12トンの再生プラスチックを含むアップサイクルされたゴミで作られています。音楽の授業に加えて、学生は伝統的な彫刻、料理、ダンスのレッスンを受けることができます。

このセンターでは、子供たちはスペイン語とラパヌイ語の両方を教えられていますが、スペイン語を話せるのは 18 歳未満の島民の 18% だけです。 「私たちの言語が訪問者にとって単なる歌と踊りになってしまうと、私たちは言語を失うという深刻な危険にさらされています」とティーブ氏は語った。 「私たちが何を歌っているのか理解できないとき、私たちが踊っているストーリーやそのストーリーがどこから来たのか理解できないとき、その文化は私たちのためではなく彼らのためのものになります。」

その夜遅く、地元の芸術家専用のギャラリー、マナで開催されたトキ先生によるリサイタルに行ったとき、私は彼女の意味を理解しました。出演者たちは流れるような白いドレスを着てステージに登場した。ティーブはラパヌイの群衆、つまり島の住民全員を歓迎した。彼女の首には貝殻がぶら下がり、頭の上にはシダが花輪のように巻かれていました。コンサートはバッハとブラームスのクラシック作品で始まりましたが、最終的にはラパヌイの古いバラード「Ko Tu'u Koihu e」へと続きました。トキの共同設立者であるヴァイロア・イカさんは、島での環境活動の指導も行っているが、インスピレーションのあまり、客席を離れてステージで踊った。

島全体が参加しているかのように感じられ、中には1インチのスペースも残っていないときに、開いた窓から覗いている人さえいました。そのギャラリーに座っていると、私は大きな喜びで満たされました。ミュージシャンたちが部外者に向けてショーを行っているわけではないことに衝撃を受けました。結局のところ、彼らは自分たちのためにそれをやっていました。

最終日、私はハンガロアのヤシの木陰に覆われたオフィスで、社交的なパオア市長に会いました。私は彼がこの島の歴史のこの瞬間についてどう感じていたのか知​​りたかったのです。彼は希望を持っていたのだろうか？

「どうしたら未来に向けてリセットできるでしょうか？」彼は考えながら、裏庭で育った小さくて甘いバナナを私に手渡しました。 「ここに住む人々に、自分の生活や社会で今日何をしても、20年後にはその結果が現れるというビジョンを植え付けることから始まります。」

パオアは農業の復活を考えており、次のような原則があります。仕事、そして、その方向への第一歩としてTokiのような組織によって強化されたラパヌイ文化。旅行者にとって、リセットは次のように見えるかもしれません。フライトが減り、訪問時間が長くなります。天文学、スキューバダイビング、​​ハイキングなど、より多様で質の高い学習体験を提供します。もう 1 ～ 2 日飛行機に乗ってセルフィーを撮る必要はありません。美しい—少なくとも、それが希望です。

「パンデミックは、私たちにとって、文化、資源、持続可能性の手段について何をしているのか、立ち止まって考えるための一種の教訓だったと思います」と彼は語った。 「今、私たちは自分たちを組織し、より良くやるチャンスを再び手に入れました。」

パオア氏は、野放しの観光業を、パンデミック前からラパヌイを支配するようになった、すべてを消費する強迫観念に例えた。彼は、文化的誇りから堅実な農業に至るまで、他の優先事項が島の生活を形作ることを望んでいます。雄大な美しい今後も訪問者を魅了し続けますが、それらはより大きく豊かなストーリーの一部です。将来がどうなろうとも、彼らは警戒を続け、立って、見守り、次に何が起こるかを目撃し続けるでしょう。

滞在先

ラパヌイを探索:客室数がわずか 30 室のこのロッジでの滞在には、バイリンガル ガイド (数か月の訓練を受けている) による探検、島産の料理、エクスプローラーズ バーでのイブニング ドリンクが含まれます。

ナヤラ ハンガロア: 火山石とヒノキの丸太がこの 75 室のリゾートの外観を特徴づけています。滞在中は、ハイキング、マウンテンバイク、ATV で周囲の島を探索したり、マナバイ スパでリラックスしたりできます。

どこで食べるか

美しすぎる夕日: ハンガ ロアにあるこのレストランでは、牛ヒレ肉のジャスミン ライス添えから、アボカド、キュウリ、タマネギのセビチェまで、地元の食材を多国籍にアレンジした料理をお試しください。

海: ハンガ ロアにあるこの海辺のスポットでは、タコのグリル、マグロのタタキ、ロブスターのパセリバター添えなど、シーフードが中心です。

何をするか

マナ: ハンガ ロアにあるギャラリー。絵画から玄武岩の彫像まで、現代作品や伝統的な作品を展示しています。

ラパヌイの斧:2012 年に開校したこの学校は予約制で一般公開されており、クラシック音楽や伝統音楽のレッスンのほか、環境管理も提供しています。

この物語のバージョンは、雑誌 2024 年 2 月号に初めて掲載されました。旅行 + レジャー見出しの下に「石に落ちた。」