私は日本のキソバレーを歩きました、そして、それは木ブロックプリントに足を踏み入れたように感じました

1830年代、日本の繁栄する江戸時代の尾部で、2人のアーティストが国の大きな道の1つを記録するために出発しました。 7つの現代の県と日本のアルプスの雪の岩山を越えて、この大通りであるナカセンドウは、京都の帝国の首都を江戸の文化的首都（現在の東京）と結び付けました。

中西は何世紀にもわたって使用されていましたが、版画メーカーのケイサイ・アイゼンがルートに沿って69のレストステーションの木版画を作成するよう依頼されました。これは、後にフォームのマスターであるユタガワ・ヒロシゲが引き継いだ仕事です。中西の忙しい町は、日本が国際問題から隔離された過去数世紀にわたってゆっくりと追求と景観を記録した商会eのジャンルでの仕事に十分な資料を提供しました。 （ukiyo-eは、大まかに、「浮かぶ世界の写真」を意味します。）の出版から数十年以内ナカセンドの69のステーション、江戸時代は終わり、日本は工業化と西洋化を開始し、道路は二度と多くの旅行者を見ることはありませんでした。

それでも、中西部の一部はそのままです。昨年の春、3人の大学の友人と私は毎年恒例のミートアップをもう少し遠くに連れて行くことにしました。 gifuとnaganoの県にまたがるキソバレー。ナカセンドウはその完全な範囲で330マイルに伸び、平均的な旅行者を2〜3週間の激しい脚末を奪っていたでしょう。私たちの3日間の散歩は、車で別々に輸送されたバッグを使用して、より簡単で、はるかに豪華になります。しかし、私は頻繁に一時停止し、携帯電話を持ち上げて、アイゼンやヒロシゲのプリントの1つを本物と並べることができることを望んでいました。

現在約80,000人の都市であるHiroshigeのNakatsugawaのレンダリングでは、背の高い川の草を隠し、ハイカーは雨から保護されており、その背後にある村の尖ったthatきの屋根を反映しています。現在、川の景色は異なります。私たちのルートが始まった16世紀の要塞であるネーギ城から降りて、私たちは竹の森を巻き、新しい橋で働く建設クルーに出くわします。しかし、私たちは前夜の私たちの宿、木の中にある伝統的な家のコレクションである長石で同様のthatきの屋根を見ました。

私たちは市内中心部から離れ、最初は静かな通りで、次に郊外や農地が混ざり合った並木道を並べました。今日の中西は、多くの場合、物理的なルートというよりもアイデアのようなものであり、時には現代の道路と見分けがつかないことがあります。しかし、道端の石のランタンは、これらの道がアスファルトで舗装されるずっと前に歩く人たちが通過したことを思い出させました。

最終的に、私たちはゲストハウスのモトミヤに到着しました。そこでは、所有者のケイコが竹の芽を収穫している小さな区画から私たちに手を振ってくれました。私たちは夕食にこの春の繊細さを食べ、マイタケ・テンプラと塩crestな川の魚と一緒に、ポラロイドの自撮りを取り、それを過去の訪問者の写真であふれるコルクボードに固定しました。

翌朝、マゴメの村にある彼の小さなカフェであるヒルビリー・コーヒー社で剣道の息子・大sukeに会いました。冷たい醸造をすすりながら、私は町のウッドブロック版を勉強しました。私が見ることができるものは何もそれのように見えませんでしたが、旅行者が通り過ぎて再び生きている場所を見ました。

マゴメから私たちは上昇し、私たちの後ろのマウンテンバレーのパノラマをちらっと見ました。頻繁に、トレイルの曲がりは、桜の最後の花からのピンクのバースト、または孤独な鐘を明らかにします。アイゼンとヒロシゲは熊を持っていましたか？ポカリの汗、日本の人気の電解質飲料、またはそれぞれ2本のボトルを詰め込む定期的に間隔を空けた自動販売機がなかったと思います。

自動販売機や他の多くの近代性マーカーは、すべての江戸時代の町の中で最もよく保存されている歴史的なツマゴではまだ禁止されています。私たちが買ったワチノヤと呼ばれる小さなベーカリーであなたは来ました（フライパンフライドソバパン）ビートワイルドマグウォートで満たされています。ヤマギリ・ショクドゥでsobaに座って、私たちは見つけることに興奮していましたgoheimochi：棒の周りに巻き付けられ、醤油でブラシをかけ、火の上で焼きました。キソバレーで一般的な平らで長方形のモチの形状は後にスタイルされていますwaraji,HiroshigeとEisenのWoodblockハイカーの足に紛れもないストローサンダル。

汗をかいてコンテンツをもう1時間歩いた後、私たちは次のゲストハウスであるUrara Tsutayaに短い地元の列車に乗りました。そこでは、小さな地震がダイニングルームを鳴らしたときに梅のワインを飲み、マスサシミを食べていました。私たちは静かな地震の震えを吸収しました温泉、これはアルカリスプリングによって供給され、絶えず変化する山の下からの熱で温められます。

中西部の最高のポイントの1つは、オンテケ山に捧げられた神社であるヨハイジョのオンテケです。しかし、私たちが最後の日に神社に到着したとき、山は西30マイル以上の遠くに小さくなりました。歴史的には、そのような止まり木から遠くからそれを崇拝しなければならなかった、その多くのアコライトにとって歴史的に立ち入り禁止でした。私は彼らがそのような距離でどのように霊的な栄養を引き出すことができるのだろうと思いました。

アイゼンのバージョンは、神社ではなく、近くのクリアリング、まだ水のプール、江戸の詩人松田村によって詩を表示する石のスラブを示しています。後で、私たちが休むために停止した場所を片付けたことを覚えていました。あまり見えませんでした。ある意味では、私も自分自身がいなくても遠くから何かを見ていることを示していた瞬間以来、私は知っていました。しかし、絵のように美しい町ナライに降りると、マツカヤの入り口をマークする巨大な赤い櫛が見えました。アイゼンのナライの印刷も、コームワークショップを示しています。

ナカセンドウは紙の上にのみ存在します。しかし、私がポータルが開いていると感じた途中に多くの瞬間がありました。入り口から神社の神社に吹く白いストリーマー。私の友人は彼女の靴を縛るために屈み、同じことをしているプリントの1つにハゲの青い覆われた男を鏡しました。さて、私が見たときナカセンドの69のステーション、私にとって最も際立っているのは、麺を食べたり、方向を尋ねたり、バックパックと高い靴下で上り坂を歩いたりしている人々です。

セルフガイドの4泊キソウェイファーラーの旅程日本を歩きます 宿泊施設、朝食、夕食、荷物の移転など、1人あたり1,250ドルから。

この物語のバージョンは、の2025年4月号に初めて登場しました旅行 +レジャー見出しの下で」アーティストのやり方。」